Que Significa pensar desde América Latina

Juan José Bautista Segalés-Que Significa pensar desde América Latina

Doctor en Filosofía boliviano, Juan José Bautista Segalés (1958-2021) estudió en la Universidad Mayor de San Andrés y en la Nacional Autónoma de México, donde también se formó en  Ciencias Sociales y se doctoró con una tesis sobre el problema del conocimiento en América Latina. Filosofía

Bautista Segalés fue director de la maestría en Filosofía de Ciencias Sociales del posgrado de la Universidad de la Ciudad de México. Asimismo, también fue conferenciante habitual en universidades y eventos educativos. Además, dirigió varios cursos y seminarios.

Bautista Segalés formó parte del equipo fundador de la revista Autodeterminación y publicó numerosos artículos y ensayos de carácter académico a lo largo de su carrera.

Juan José Bautista nació en La Paz, Bolivia el 27 de diciembre de 1958, su madre, Ana Hortensia Segales fue ama de casa, y su padre, Pablo Bautista, zapatero, ambos de origen aymara. Sería el tercero de cinco hermanos, y su crianza transcurrió entre La Paz y la isla de Anapia en el lago Titicaca, lugar que permaneció siempre como parte de las tierras de sus peregrinaciones.

Su niñez y adolescencia se vio marcada por la situación política de la Bolivia de aquellos años, plagada de gobiernos militares, golpes de Estado, inestabilidad económica, escasez, devaluaciones, la muerte del Che Guevara, el fracaso de las guerrillas, la represión y la resistencia inquebrantable del pueblo en lucha.

Juan José Bautista vivía junto a su familia en una pequeña vecindad cerca del centro, a solo una calle de la avenida 16 de Julio, una de las avenidas más importantes de La Paz, de manera que la historia boliviana de aquellos años convulsos aconteció ante sus ojos y los vivió en carne propia. Desde su casa era posible escuchar el avance de los tanques y los disparos, pero también los cantos y las protestas del pueblo en rebeldía. Creció en una Bolivia profundamente escindida y racializada, en la que los «indígenas» 1 comenzaban a irrumpir en la ciudad, haciéndose visibles en la arena política desde otro horizonte de vida, aunque en lo fáctico eran tratados como ciudadanos de segunda, habiendo logrado pocos años antes derechos elementales como el libre tránsito. En su adolescencia, Bautista fue tomando mayor consciencia de las contradicciones sociales y políticas, lo que con el paso del tiempo se convertirá en el centro de sus preocupaciones.

Ingresa a la Universidad Mayor de San Andrés para estudiar arquitectura, durante una época en que dicha carrera era la más politizada de la Universidad, es testigo de la victoria del pueblo ante el golpe efectuado por el general Alberto Natusch Busch, lo que encendía la esperanza de estar a un paso de la transformación del país hacia el socialismo. Durante esta época se inicia en las lecturas de Marx y el marxismo.

Meses más tarde acontece lo imprevisible, el golpe perpetrado por García Meza derrumba toda posibilidad de cambio e impone la contrarrevolución. La destrucción del edificio de la Central Obrera Boliviana, símbolo de la lucha popular, quiso sembrar la idea de que no se iba a permitir la insubordinación. La nueva situación lo llevó a cambiar a la carrera de sociología con el objetivo de entender qué es lo que había sucedido. Su generación vivió de manera desconcertante el cambio de situación; cuando se supone que el pueblo estaba tan cerca de alcanzar la construcción de un nuevo proyecto largamente imaginado y añorado.

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